实在没有必要跟葛大师透露太多他和齐老爷子之间的事。
听了刘宇浩的话以后，葛大师脸上明显出现了一丝浓浓的失望之意，但老头还是有些不甘心，皱了皱眉头，又问道：“小友，我今天有一个问题想向你请教。”
直到这时，葛大师才吞吞吐吐地说明了自己此来的真实目的。
刘宇浩愣了愣，想笑又不敢笑，正色说道：“葛大师快别说请教二字，有什么事您直接问好了，小子自然会知无不言言无不尽。”
葛大师微微点头，道：“听闻以李炳辉先生为总编的《中国古陶瓷全集》宋代部分中，没有北宋官窑的记载，其原因是迄今为止还没有找到烧造遗址，没有遗址的相关佐证，就无法确认存世的官窑瓷器。”
刘宇浩点点头，道：“葛大师说的没错，据我所知正是这样。”
众所周知，考古依托最为关键的一是古文献，二是存世的古器物。
但是存世的古器物，就目前的鉴定乱象却难以求证，都说是正宗，所以有就当没有。古文献是宋人叶真所著的《坦斋笔衡》一书，书中记载是目前已知的最早关于官窑的文章。
文章说：“政和年间，京师自置窑烧造，名曰官窑”。但是先前就因遵循“京师”一词的释义确定烧造遗址的时候，却发生了争议，一方说京师是指京城，一方说京师是指朝廷，随着开封皇城的考古挖掘结束，事实证明没有烧造瓷器的窑址。
于是，有人说叶真写的《坦斋笔衡》只不过是民间野史，杜撰的故事不足为信。
在没弄清楚葛大师的真实目的之前，刘宇浩现在的回答只能说的中规中矩。
“那北宋究竟有没有官窑呢？齐老这些
第734节(5/8)