当年毗湿奴与阿修罗斗争了上千年，终究暂时讲和，由于天神与阿修罗在印度教中均仍处於六道轮回中，并非长生不老之身，二者协议搅动大海，获取海底的长生不老之水，毗湿奴大神变成巨龟潜入海底，其他神魔将曼陀罗山压在海龟背上，把婆苏吉蛇缠在山腰，以山做搅棒，蛇做绳索，搅拌著海，
正当天神与阿修罗搅动大海以制不死之水时，罗睺阿修罗乔装改扮，混在天神队伍里偷喝不死甘露，结果被日神苏利亚和月神索玛发现，向印度大神毗湿奴打了小报告，毗湿奴当即用神盘砍下了罗睺的头和手臂，但因为罗睺已经喝了不死之水，成为不死之身，他的上半身变成了黑暗之星，为了报复日神与月神打小报告，就经常吞噬太阳和月亮，从而引起日蚀和月蚀，这也是日蚀与月蚀的由來之一，罗睺的上半身化成黑暗星，下半身仍维持多条龙尾的型态在宇宙中流窜，成了扰乱天际之星，在我国度古时期称为计都，由于罗睺生前的个性，死后则化之双星，一为罗睺、一为计都，二者皆被视为不祥之星，
但在我国神话传说中，罗睺计都乃完全不同的两个神煞，《张果星宗》十五《罗喉总论》曰：“若人身命二宫随之，更在庙旺之宫，可为雄锐贵品之格，主人特达慷慨，性不受触；若陷沒与火、土、勃同宫，多主刑暴屠沽之流……此星性急，宿怨交仇，不能兴义，能作妖孽，生血光斩截，招塞热瘴气。”
同书《计都总论》曰：“计都常与罗喉相对，号天尾，含畜毒恶，主风痨血气灾咎，逆行于天，逢日月则蚀。”如此看來，罗睺与计都的由來还有待敲定，但现如今，九曜星君乃是主宰人间吉凶祸福的正神，承天受命，
听到师父对于
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