劫、法相五个等级。在这五个逐步进阶的等级之中，包含着丹田的进化。
《九华天章》之中有这样一段经文：天地浑沌如鸡子，元婴生其中。经五元朝气、三花聚顶，元婴长成，开天辟地，化丹田为紫府，镇守一方天地。神居于中，演化一方天地。
这一段经文之中，混沌天地指的是丹田，鸡子指的是元丹。
按照远古时代正统的修炼方式，修炼者凝结出元丹，下一步的修炼，不是不断的凝练元丹，而是在元丹之中孕育出神。
在元丹之中孕育出神，即为化神。
修炼者修炼出了元丹，便以五行精气不断滋养，这一过程是为五元朝气；等到元丹之中的神出现了，天地有所感应，修炼者头顶便会出现由三朵分别由精神气凝聚的莲花，这就是所谓的三花聚顶。
元丹之中有了神，便有进化的需求。
当这种需求达到一个极致，元丹炸开，异常暴虐却又有一定规律的灵力，会令丹田发生一次进化。
进化后的丹田充满了氤氲紫气，被称为是紫府。
元丹的精华在元丹炸开之时，会化成一尊婴儿，这就是所谓的元婴。
常山当年是希望身边有一个修炼者按照远古时代的修炼方式修炼，让他参悟远古时代的修炼方式之时，有一个参照。
不过，他将安玉辰当成是朋友，当然不会拿他做实验。
最后，安玉辰之所以会成为常山的实验对象，是因为安玉辰的丹田在化成僵尸的过程之中出现了异变，无法按照如今的修炼方式凝聚元丹。
由于丹田发生了异变，虽然安玉辰在修炼过程之中也经历了五元朝气、三花聚顶，可是，他的丹田并未在他的
第697节(6/7)