而在亚历山大的剑法中似乎还有西方击剑的招数。
西方剑法受他们的文化历史感染，孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中写道：“罗马人为了能够使用比其他人的武器更重的武器，他们就得受更多的锻炼。他们做到这一点，是由于他们不断地努力劳动以增强自己的体力。他们还通过各种练习以取得动作的灵巧，而这种灵巧不过是正确地分配自己的力量而已。”“他们要学习习惯于全副武装地奔驰和跳跃。他们在操练的时候要带着剑、标枪、箭，他们比起普通的武器来，要重一倍。”“月前我们看到，我们的军队由于士兵的过度的劳动而发生大量的死亡。但正是由于大量的劳动，罗马军队才把自己保存下来。”
在这样的历史环境中产生的古罗马文化必然是“强者哲学”。这种强者哲学一直是西方文化的核心，也是西方技击术，的理论技术核心。西方剑术在强者哲学的思想导引下，决定他们必然是重剑和以力降人。西方的道德观推祟强者，弱肉强食，天经地义，理所当然。
亚历山大无疑是这种思想的受益者，他的剑势表现是进攻！进攻！不停地进攻！
将西方的攻杀剑法融合到中国的基础剑法，自成一系。
李书豪从地上站起来，脸色也发的沉重。
亚历山大拿出长剑指着李书豪，道：“这事就是我的杀招——基础剑法！”
第三百三十四章 这货来了...
快、狠、准！这是李书豪对亚历山大的基础剑法的定义。
快，亚历山大几乎是一个开了全程暴走的人形巨兽，他的身体能够适应周围的空气流动，顺应环境而改变自己的招式。
狠，亚历山大的基础
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