见作。其旨在於叙人伦、睦夫妇、和家庭、明延寿、助保健之道，是难得的一篇性学奇。
夏雪也讲在敦煌研究院那边，对此的研究更多，但好像并没有单独列出来，估计还是面子上过不去的缘故。夏雪早就结婚并有两小孩，倒也不忌讳讲这些关于性化的事情。她也觉得左书琴她们这些女大学生，思想应该更开放才是，这也是传统化的一种嘛！
至于秦放歌，她就更不用担心，这家伙不是以风流多情闻名的么？
其实在来之前，她们在聊起敦煌这些壁画雕塑的时候，就有讨论过类似的话题。秦放歌就更不用说了，他了解相关的资料更多，从张晓阳导演那里以及他自己查找的。不过这时候，他基本也不插话，静静听着就好。
女生们人多聚一起，连李若离她们都没那么害羞。当然，也有像叶秀玲钱淑媛她们这样指出，其实壁画塑像上的很多的半裸或者****形象，着实和现在的审美观，有很大的差异。过去那种以胖为美的审美标准，即便钱淑媛谢晓娟她们天天嚷着说自己的胖的女生，也接受不能。
夏雪说的那个大尺度壁画展，虽然已经过去了，但用手机上网就能看到相关的壁画照片。还真能明显的看到展示着男性雄伟之力的器官，当然，这种生殖.器崇拜，这又是另外一个值得详细深入研究和探讨的话题，在宗教里，也是屡见不鲜的。
陈天虹还跟王紫梓说什么观音.坐莲，欢.喜.禅之类的，王紫梓想明白过来之后，笑骂她好污，还要跟其他姐妹检举。可陈天虹嘻嘻笑着根本不怕，还问她是不是听到臧.传.佛教就很容易联想到这些。要知道，西藏和印度的距离更近，也不用
第九百八十五章 敦煌(5/7)