先可曾和我等商量过？”
“就是，”阮瑀：“到了此处，才明白你们要对付赵子龙，何不提前告知。”
“哼，我看元瑜兄是不屑于和我们为伍罢了，”那声音越发激昂：“不就是你曾就学于蔡伯喈处，怕伤了亲戚情分而已。”
“住嘴！”阮瑀平时不生气，并不意味着他没有脾气，此刻站起来，指着此人骂道：“你是何东西，敢直呼伯喈先生名讳。”
他这话一出来，刚才那人的脸上变成了猪肝色。
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议后，儒家书籍被奉为经典，法定为教科书，设专门博士官讲授，成为判断是非标准与决策依据。
儒学被定为官学，必须有一部标准本作为评定正误的依据，然而，皇家藏里的标准本“兰台漆书”却由于**而遭偷改。
现在的儒学经典书籍都是用手工传抄流传，错误很多，而太学的儒生们因为师从不同，都认为自己才是正确的，便因此互相争论。
甚至有人花钱贿赂兰台的官员，请求更改兰台藏书中的文字以符合自己的见解。
宦官李巡、议郎蔡邕均上书给皇帝刘宏，要求由官方来校勘儒学经典书籍，统一内容，刻于石碑上。刘宏准奏。
于是，参校诸体文字的经书，由蔡邕等书石，镌刻四十六碑，立于洛阳城南的开阳门外太学讲堂前。
碑高一丈许，广四尺。所刻经书有《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》和《公羊传》、《论语》。
除《论语》外，皆当时学官所立。
石经以一家本为主而各有校记，备列学官所立诸家异同于后。
第三十三章 谁在对付(2/5)