罗丰竟是开口替昆西辩解。
雷纳克好奇的问：“在阁下看来，他的做法没有错？”
“每个人都有选择自己生活方式的权利，他坚持享乐主义的生活方式，当然谈不上对错，非要挑刺的话，就是他生错了世界。他这样的人，更适合活在超凡力量低下，再强大的个人也无法对抗军队，由权谋之术统治国家的世界。在这样的世界里，如他这般偷奸耍滑的人反而能活得如鱼得水，甚至如他期望的那样，可以通过权和利来统治那些刻苦修炼、勤奋学习的人，所谓劳心者治人，劳力者治于人。”
在罗丰看来，昆西这小子若是生活在末法时代，不存在超凡力量的世界，当能有出人头地的机会，但在超凡力量尚未消散的世界，个体可以通过修炼来对抗集体，甚至改变生命形态，增长寿元，拥有种种不可思议的能力，权谋之术的作用就被大幅削弱了，甚至在彼此力量相差悬殊的情况下，再出色的计谋，也没有用武之地。
尽管权谋之术依然能发挥作用，但在这是在有武力保障的基础上，至少彼此得在同一层面，也即罗丰曾经说过的，一切智谋的基础都是武力。
罗丰并不讨厌油嘴滑舌的人，他对昆西的性格没有恶感，事实上，雷纳克说话同样轻佻，但两者的区别在于，雷纳克品尝过人间疾苦，知晓机会来之不易，肯吃苦也愿意为此付出代价，一旦遇上机会降临，就会牢牢抓住，而昆西明显是没吃过苦头，不知个中艰辛。
刻苦努力的人不一定就能成功，享乐偷懒的人也不一定就无法成功，但仅从概率上看，如果说一百个刻苦努力的人当中有十个能成功，那么一百个享乐偷懒的人当中就只
第1116章 弑神者的来历(2/8)