相比较于兄弟们的克制，也素亥要尽兴得多。他一路西进，连克罗刹诸公国的城池，整个罗刹除了北边被湿冷沼泽包围的诺夫哥罗德公国，全面沦陷为蒙兀汗国的附庸。大公们携金带银跑向马扎尔求包养，也给了也素亥继续西进马扎尔的好借口。
按大秦教廷的尿性，宗教信仰一直是甄别敌我阵营标志，数百年前，马扎尔人皈依景教获得公国地位之后，口袋状的马扎尔草原及矗立其内的马扎尔王国向来被视为‘景教之盾’，无数次地抵挡了欧洲草原上你来我往的游牧民族入侵，阿兰人、哥萨克人、匈人，现在轮到蒙兀人。
也素亥与手下大将别儿脱脱兵分两路，他自个儿带队从东、西科尔巴阡山之间的山口进入草原玩耍，别儿脱脱沿着西科尔巴阡山继续往西去探探孛烈儿的路。
如果马扎尔获得华夏传承，一定会在这种保护型的口袋山脉上修起坚固的长城，妥妥的拦住骑马的汉子，可惜马扎尔人也是骑兵出身，只会用木石堵塞山口，派去驻守的兵卒也只起到传讯作用，最多耽搁半天功夫，别儿脱脱就率三万大军进入腹地，直逼都城布达。整个马扎尔草原被多瑙河自北向南划拉成两部分，布达城位于河西，也曾是上一根鞭子阿提拉的王城所在，河东是新城佩斯，两城通过渡船互通。现在蒙兀人兵临佩斯城下，沿途各城已扫荡干净，但布达城里的王公贵族并不是十分焦急，概因河水解冻，宽阔的多瑙河可以拦住蒙兀马，而且十万马扎尔最精良的骑兵都放在佩斯城，守可随时补给，退能迅速渡河，打持久战没问题。
也素亥的主力没有急于进入草原，而是去孛烈儿那边溜达，一则让孛烈儿不敢擅自南援马扎尔
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