这等体量的小串岛重要一点，不值得花费太多精力。把它作为一个获取金银的商业属国足矣，使臣可以让商人们兼任，只要控制了对马岛，连上岸驻军都不必。
他们内战打得越久越激烈，越要依靠大虞的海贸，给大虞输入金银，所以枢密院在皇帝和太子的建言下，很快制定了‘扶三港，占隐崎，控出云’的战略——重点扶持信田，能拿下甲斐金矿最好，维持岛津实和长宗部的现状，打击隐岐走私的海盗，将其收编，重点保护出云的银矿，在出云选择一位大名合作。当然如果虎义头脑足够好，能搞定加贺一向宗，在能登开港，也是个不错的合作对象。
至于僧兵的存在让寺院成为实际意义上的大名，这点让枢密院比较踌躇。越是乱世则越需要‘正统’思想来禁锢等级关系，这是新上位者防止下克上的工具。但东瀛的佛宗往往依赖于庄田的产出和信众的供奉，对贸易并无需求，甚至反对开国互贸，因为信众一旦离开本地，就会给别家寺院献财了！这样的阻力，大虞选择合作伙伴时多了一个条件——敢于灭佛再立。
还有一个出乎意料之外的收获就是东瀛佣兵。许多武士因战乱失去家主，不愿‘折节投敌’而变成浪人。在大虞没来之前，他们大多成为海盗，在对马岛、伊岐岛、隐岐岛游荡走私。大虞来了之后，他们非常愿意受雇为‘上国之兵’，武艺不错又听话，善水战，不畏死，刚好可以收编补充到安东军中，接受系统训练和语言学习，日后随着安东军出洋征战，成为雇佣军主力，与汉人无异。待他们回归本土，也将成为治理东瀛的最好人选。
这样四面开花的结果，除了会让东瀛不易平定，也能让大虞仔细选择
156 纳为属国(5/6)