，而工造局明年的硬木储备，半数从大光采购，所有中低档产品皆使用骠国盛产的柚木和鸡翅木。
为了珠宝和木材，大量商人涌入掸邦高原，收买深山里的土司，开矿凿石，哪怕是水流湍急不便行船的怒江也利用起来，浮运木材顺流而下，省却人工。
顾珝也很支持好基友乔祺的计划，曾占领过骠国的南诏首当其冲成为骠国新一届基层官吏的人才储备库，段伏宽的几个儿子和舒明那陀一起考中了额外开恩的‘同进士’，目前是五诏的父母官，其他通过吏考选拔的人会补充到畹町、腾冲、洞鸽、腊戊、雷多等地，联合当地土司，为修路事业出力。骠国原来的官员、贵族和王室等人仍留在大光、卑谬、孟养、妙乌等富庶之地为官，他们对南诏官员没有太大的抵触心理，也通过这样的现身说法，愿意学习汉语汉字，待日后条件成熟，参加大虞的吏考和科举。
除了十几名熟悉当地情况的人才之外，顾珝提供的最有用信息是让乔祺明白中南半岛盛行的佛教以戒律严格的南传上座部为主，只有安南受了中原影响而接受了大乘佛教。心领神会的乔祺立刻在孟养和阿瓦两城外圈出山头，筹集资金，在密林中修建禅林戒寺，延请半岛和南洋各地的知名法师和比库尼前来弘法利生。
五诏的士卒将领受雇来当监工，加上民伕们都是有偿征用，不限男女，多管齐下，逐利的商人和托钵的僧侣让修路一事得以顺畅启动。对乔祺而言，除了工造局核批的《山道修建标准》里有些数字让他一头雾水，一切都很美好，一两年后，汉字普及人数过万，就能在骠国地区申请开科举和吏考，这也意味着他本人够格升任布政使，整个骠国和掸邦高原
149 江山初定（4）(6/7)