层建筑，到产生‘皇权不下县’这样的认知，都是根据以农为本道法自然的华夏文明，而得出的‘经验管理’模式，表现出来的除了‘以史为鉴’这样的古话，还深刻体现在华夏独有的‘祖先崇拜’文化上。而海洋文明产生的深厚商业基础，让西方更习惯于数字化管理，所以在工业化进程上，西方本就有先优势，显得更依赖祖辈经验为主的华夏文明缺乏质疑精神。中华并不是‘无商’，只是‘轻商’，从《史记》的《货殖列传》就能看出，商贾的作用在于帮助‘交换’，协调物产的多寡，对其中涉及的经营之道甚至隐约可窥的货币战没有总结和扬。不是‘素封’之家，多半不知内里门道，官员尚且如此，更遑论小老百姓与高高在上的天子。
现在西班牙和葡萄牙已经出现在东方航道上，虽然英国和俄国还没崛起的迹象，但后二者里，一个限于岛国体量，必定比同时想在6地上扩张的西班牙走得更远，才能打造出日不落帝国，另一个几百年来囿于内6国家的位置，为出海口做困兽之斗，都不是好相与之辈。如果大虞不能在经济上占据主导地位，全面控制新纳入领土，迟早会被殖民者‘分而治之’，再切割出去。
衡量一个文明是否成功覆盖一个地区，有三个标准是必须同时具备的，即种族文化语言趋于一同，少一项都属于革命尚未成功。例如安南，即使后两项能在一代人之内解决，但种族之间的差异不是那么容易抹掉的。
贾鹏夫妻在安南做得很好，西运河在柳陵城曾通过左江连同安南北部河网，在陈朝和济朝有意无意地忽略下，河道淤塞，仅通舟楫不可行船，现在已经疏浚完毕。并且，流经柳陵城北部的珠江通过一条支流北流
148 江山初定（2）(5/7)