鲜，并打算身体力行试一试。一旁的希拉德却嗤笑胡须花白的丘真人，觉得中原男人爱茹素，身体不行，才有这样说法，大食男人在他这个年纪，一天一次都木压力！
斡勤对两人的不和乐见其成。自从丘真人治好了术赤台，希拉德就如同看到天敌的鸡，非常急于在他面前表现大食文化的渊博，甚至私下以重金贿赂他的女人们，希望能在术赤台康复后赶走狡猾的中原人。但德高望重的丘真人完全不与他一般见识，对任何人都一样客客气气。其他未获官职的大食学者没有希拉德的危机感，与丘真人相处甚欢，探讨‘丹术’。在听闻月即别对疏勒佛僧犯下严重罪行，而大虞仁慈的君主仍然允许天方教徒一如往常的生活，许多人都觉得东方那片充满黄金和白银的土地是天方教未来的乐园，很愿意随丘道长去‘东方麦地那’一探究竟。
随后而来的是景教使者，他们是来自大秦（西罗马）教廷的布鲁克，和高咖索山脉以东、卓章海以北的哈扎尔汗国特使伊思达。然而两人俨然是死对头——高冷贵族范十足的伊思达鄙夷地视道貌岸然的布鲁克为叛徒，而自诩宽厚仁慈的布鲁克唾弃食古不化的伊思达为乞丐和弃徒。并且，这两人有志一同地敌视希拉德，一下子把这位大食高官的注意力和火力全吸引过去了。
丘真人靠着慈祥的微笑在他们到处乱飞的眼刀语锋中游刃有余，于是斡勤经常请他前来聊天，询问他对这几个教派的看法。丘真人知道蒙兀人信仰萨满教，但从金微山西下的游牧民族很早就在康居草原甚至本都海附近接触到了景教，教徒也不少，“贫道觉得，哪一教的上神都在同一片天上，主宰下界人的命运。然，如同五指各有长短，上
143 一言止杀(6/9)