道理肯定站不住。当年不是没有身死赴国难的人，可是绝大部分所谓诗书礼乐传家，讲礼法道德的，确实如白欣所说，膝盖一弯，头发一剃，继续过日子。满人杀了个人头滚滚，自然就服了，回过头来又喊大清才是正统。
如今清国衰落了，大唐起于异域，但却是正经的汉人。虽说习俗教养已经全然不同，但是比起满人剃发易服那一套，基本上是大哥不笑二哥。唐人在清国，不杀人劫掠，做生意的做生意，治病救人的治病救人，传道授业的传道授业，端的是比满清像话。
张恩龄呆在洛杉矶三年，唐人过得是什么日子都看在眼中，怎么可能没有一点触动呢？
最后，他只是道：“可是那毕竟是我的国家，我生下来就是清人。”
白欣似乎很乐于这种改变别人观念的事情，她直视对方的眼睛说：“人有积弊恶习，也总是用类似的借口搪塞自己的。我生下来就是这样，所以就不用改了。可是真的是这样的吗？我生下来什么都不知道，所以不需要学习。清国的百姓生下来就是要受官僚地主剥削，所以不需要拯救。我父亲这一生都在跟你做一样的事情，只是他从一开始就很明白自己该做什么，怎么做。他要救的是我们华夏整个民族，要让所有的华夏人，有饭吃有衣穿有房住，勤劳智慧者得成功，善良仁爱者得尊重，圣贤绝学得以发扬继承。你问一问你自己，你要救国，救的究竟是什么国，又该如何救国。这国家，仅仅是大清二字？你要的仅仅是一个名字？想必不是吧，那么这个问题就回归到了，究竟什么是国？你要救的国，是救一群趴在亿万黎民头上吸血、还要他们做牛马猪羊的满清贵族？或者压榨欺辱百姓，却满口仁义道德却
742 君子道(7/9)