出身使他先天对于主义什么的有距离，但是他接受的速度非常快，在政治生活中也颇有智慧，是年青一代中非常有潜力的。
刘天也说道：“从纲领的角度来说呢，国革跟大革命中的很多政治派别的诉求是比较一致的，反对封建、反对宗教控制，但是基本实现路径上。还是有比较大的区别的。国革的最终目标是像我们大唐一样，建立以国革为唯一执政者的政治体系，也实际上是温和红色路线，或者橙色路线，但毫无疑问无论是雅各宾派还是斐扬俱乐部，这些政治势力都是代表的资产阶级诉求的。最终也是要走多党选举，轮流坐庄的这条路。”
白南说道：“其实我们一直讲的西方普世模式，在资本主义革命的初期，尤其是有着比较重封建残留的地区，都是不存在的。抛开美国这个殖民地国家不谈。英国的君主立宪制可以说是正经的普世模式发展的****。但是真正在欧洲大陆上，无论是法国、德国还是西班牙。实际是在二战之后打烂了国家，才慢慢发展完全了普世模式，在此之前几乎专权才是他们的政治代名词。所以，在执政方法上来看，我们国革的模式也好，罗伯斯庇尔们也好，甚至俾斯麦们也好，其实本质上是没有区别的，大革命中的任何一次********，都跟人民的直接选择没关系，都是暴力的选择。相反，在我们大唐却有着更为理性和严谨的民主策略，而你去问一问我们来自欧洲的代表们，他们几乎都深信我们的民主是真正的民主，而欧洲人的那一套是愚蠢而无效率的。”
白南紧接着又道：“但我也认为，大范围介入到法国大革命之中是不智的。法兰西国革的力量是有限的，而且正在发展和上升中，那么老二策略
557 第一国际大会（中）(2/4)