上在思考，而释迦摩尼望着幼发拉底河的目光，一定不像老子终南山草庐里的目光散漫，因为这些先哲眼中的世界与人的关系，需要借助的精神依托是不同的，孔子是自修，老子是无所谓，释迦摩尼借助道德的力量，希腊先哲依靠着神灵的魔力和超能力，苏格拉底却忙着制定规则，签订契约，文化就这么传承下来了。”齐天翔将吕山尊让到沙发上坐定，递上了一支烟点上，才叹了一口气接着说：“结果孔子被请上了神位，他主张的修身养性成为理想，释迦摩尼反倒是颠沛流离起来，完整的哲学体系变成了虚无缥缈的早诵晚课，成了晨钟暮鼓最好的伴奏，只有苏格拉底笑到了最好，笑过了中世纪漫长的一千年，根植在欧洲的精神融进了人们的血液，而且远渡重洋深深地扎根在印第安人红色的土地上了。以往最不被我们祖先看好的末流文化，却成为比信仰和理想都生命力顽强的精神，这是社会的进步，还是倒退？”
“说的太好了，到底是教书先生出身，哲学思考这么枯燥的煎熬，还要辅助于诗意的畅想，美轮美奂之余，启发的何止的思考，更应该是共鸣了吧。”吕山尊毫不吝惜自己的赞美，更多的还是钦佩，不由也是感叹地说道：“我们一直自诩是四大文明古国之一，文明的曙光已经照耀了我们这个民族五千年了，而且至今绵延不绝，印度、巴比伦、埃及几大文明，都随着他们的先哲远去了，但我们自豪和骄傲的同时，是不是也应该想到，这些都是怎么得来的。我们过于沉湎于大唐盛世的辉煌，宋元文化的精致，却恰恰忽略了文化的融合与传承中的包容和兼收并蓄。孔子可以说，弟子们也可以记录，但秦始皇的一把火，或者任何帝王的一条禁令，就可以让这些闪
第五十三章 波澜不惊（1）(2/12)