瘟疫的灾情接连不断，如今太原又发生了地崩，朕很是忧心忡忡。对此，朕想，是不是因为朕的政策有什么失误，或者行为有什么过失？还是因为天时不顺，地利没有发掘，还是人们相处的不够融洽，对鬼神的祭祀废弃了呢？
这番话乍听之下，颇有自问的意思，可是在这个场合，实在和废话没什么区别。
不过圣旨这东西一向精辟，在这前头说这么多废话，只怕这背后一定有什么用意。
连姜敏都觉得这圣旨有点儿啰嗦，于是语速加快了几分，又道：“盖闻王者莫过于周文，伯者莫过于齐桓，皆待贤人而成名，朕观今天下贤者、智者、何人可居平西王之右。”
这话再明白不过了：听说古代帝王没有超过周文王的，霸者没有超过齐桓公的，他们都是依靠贤人的帮助才成就的功业。朕看天下的贤才，哪里有智慧能与平西王比肩的人？
话倒是好理解，可是话中的意思倒是令人费解了，明明是治罪的诏书，怎么还夸起人来了？在天子看来，贤才这个称谓比之提拔还要难得，在皇帝心里你是个贤才，就意味着早晚要位列中枢的。更何况平西王还被夸成了一朵花，一个无出其右，几乎是把平西王拔高到无人可以媲美的地步了。
言外之意，更是说，周文王和齐桓公有了贤才才成就了伟业，朕有了平西王才有今曰的天下昌盛，四海升平。当今天子一向自我感觉良好，和周文王、齐桓公比肩也不算为过，可是沈傲在这圣旨中就成了管仲和姜子牙，说明沈傲在天子心中的地位。
莫非……这是一份奖掖诏书？
所有人虽是拜服在地，心里都不禁嘀咕起来，这圣旨
第七百八十六章：圣旨到(3/6)