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这倒也罢了，最重要的问题是，在沈傲心里，大宋的国体已经足够超前，不说周边那些饮毛茹血的异族，就是世界上其他的几大文明，都还处在最野蛮的国体中。比如现在的西洋，还在全面的黑暗中世纪时期。他们施行的国体，居然还是一千年前老祖宗早已不玩的分封制，伯爵的儿子还是伯爵，男爵的儿子仍是男爵，一个国家，永远都是那么几个血统甚至大字不识的家伙们掌控。
而大宋的文官体制影响深远，就是在千年之后，整个世界还在玩它剩下的东西。
这样的国体，怎么改？
至于什么资本主义萌芽和工业革命，若是换作沈傲还很年轻很单纯的时候，或许他会想尽办法去试一试。只可惜他现在虽然仍旧很年轻，可是已单纯不再。
任何东西失去了现实的基础，都不过是一群见识短浅的人意yín罢了。宋人不比后世的英吉利人，英吉利敢把农民赶到城市中去，国王可以颁布法令，将城市中找不到工作的农民处死。
可是换了大宋颁布这样的法令，只怕天下早有人登高振臂：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”于是无数人纷纷振臂大叫同去、同去了。
这里的传统是王侯将相宁有种乎和富不过三代，并不是那些万世一系的贵族范们繁衍的沃土。管你什么王侯，每隔数十数百年都不可避免地丢进历史垃圾堆里去。
在这里你要是敢玩这一套羊吃人的把戏，真是嫌金殿下的**不够旺了。
更何况英吉利人把良田变为草场，养羊去建立纺织工厂，赚了钱之后还可以向国外购买粮食以促进循环。可是大宋若是抛弃良田
第四百一十九章：文青是种病，得治(2/6)