法祖灵，就是在一块富含灵力的，火山熔岩石中通过巫术仪式，一点点在日积月累中成型的。”
“而且，更重要的是被巫门炼器术，启灵成功的巫法巫器，没有道门炼器术那种，基于材料局限的威力上限。”
“只要不断的通过仪式强化，巫器中所蕴含的本源灵力，巫器的威力就能够不断的增强，只要时间足够衍生出自然神灵，也绝对不是什么罕见的事情。”
“当然，天才地宝中蕴含的天地灵性，远超出一般山石土木的灵性，用来炼制巫器也事半功倍！”
“至于我们今天的重点血祭巫器法门，则是在正统巫器炼制法门的基础上，通过血祭仪式摄取祭品躯壳中，蕴含着精元、血气、神魂等一切，来加快巫器成长速度的方法。”
“最早期的血祭巫器法门，速派采取的祭品都是，部落捕获圈养的各种动物！”
“这一切直到某一次部落间战争后，无力圈养战俘奴隶的某个部落，将这些人通过血祭的方式，献祭给图腾守护灵作为祭品之后，血祭巫术才算真正独立了出来！”
“那个部落的大巫师发现，采用人类作为祭品的血祭，对自然灵灵性的增长作用，远远超出了普通血祭，以及日积月累的信仰累积。”
“在那个时代部落巫师的能力，与部落的图腾守护灵息息相关，图腾守护灵的成长也随之，反馈性的叠加到了巫师们的身上。”
“在强大力量的诱惑之下，绝大多数人都难以抵抗。”
“很快这项发现被广泛的，应用到了能通过祭祀手法，进行效能强化的巫术中！”
“一旦适应了人类那远远，超越一般家畜的灵性与灵魂
第七十七章 巫器奥妙 血祭起源(5/8)