第七十二章 暂居之处 饮宴畅欢 (纯粹过度，可不订阅）
，圆桌共食更符合习惯和情理。
但从卫生的角度上来讲，分餐制能够在西方成为主流，无疑也是存在其优越性的。
在大致的修正了一下，这一次的用餐方式后，整场饮宴的主导权利，就被重新交换到了紫苑的手中。
身为客人偶尔越俎代庖无伤大雅，但喧宾夺主那可就实在失礼了。
紫苑的修为受到恶业袭扰，尚未完全达到能够脱离掉，日常五谷杂粮的辟谷阶段。
兼之困守洞天的岁月清苦，****夜夜不断的煎熬之下，除却日常下效果感人的，巫法学习、修炼与专研，种植日常食用的各种蔬果，与散养些食用的家禽畜牧，就成为了紫苑打发时间，舒解恶业烧灼之苦，与心中积郁的修心之路。
在我们通常概念的理解中，两千多年前生产力尚不发达，文明蒙昧原始的封建时代，其各种物资必然是不充裕的。
如此，自然也就没有什么美食可言了！
不过，事实上这种想法，本身就是非常错误的。
人生在世细数总总，不过就是衣食住行！
作为维持人类生命活动，所必须的生理活动，吃对人而言可谓必不可少。
对于终日不得闲暇独立劳苦大众而言，秦汉时代连吃饱都异常的艰难。
但我们不能忽视在人民之上，存在着的那个有钱、有闲，且占据社会财富分配之中，绝大部分的那个统治阶层——贵族。
尽管各种烹饪的器具和烹饪手法，秦汉两代远远落后与现代文明。
但是从可使用的种类上来讲，贵族阶层已经能够与现代比拟了。
远在两千多年前，被广泛种植的
第七十二章 暂居之处 饮宴畅欢 (纯粹过度，可不订阅）(6/8)