技术支持，他们发家致富是非常容易的事情。只是墨家的行为过于独行特立，墨者的收入除了留下极少部分供自己使用之外，其余的都散发出去，分给穷苦人民。这一点基本没发生过改变，从田淳、风长老诸人身上的衣着就可以看出这一点了。
当然，对于李游的建议，田淳也并不盲目听从，对于墨家弟子来说，让他们隐世不出，闭门收集财富，这种事情怎么看都不应该是墨家做得出来的。仔细想想，这种做法甚至大逆不道。
李游耐着性子给田淳逐条解释，甚至连列宁的名言都搬出来：后退一步不是倒退，而是为了更好地往前跃进一步嘛。这些只是手段，最终达成墨家在政治上的主张才是目的。只不过不能打着墨家幌子。李游清楚往后的一千多年，基本都是儒家的天下，以后墨家扶植出来的政治势力，也只能打着儒家这个幌子进行了。不管怎么说，李游清楚，在官场上，墨家学派的人，肯定比儒家学派的人有节操地多。
最后，李游振振有词：“物竞天择，适者生存。墨家虽好，可世人多愚，食肉者鄙，如果墨家真想为世间做点什么，那首先就得先迎合世人再说。墨家是理想是高大的，前途是光明的，可道路却是曲折凶险的，为了崇高的理想，必须要牺牲一些原则！”
田淳被李游一番说辞所折服，一旁叹谓道：“先师逝世前就层说过，我墨家式微，非先生不可救也，诚如此。从今往后，我墨家门下墨者，便以先生此论而行。”
李游并不知道，他这么心口胡说一番，悄然改变了许多东西。只是他所有是说辞，不过是想给自己在后世留一点可以驱驰的势力罢了。
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第二百一十三章 墨家要改革 下(2/4)