? 在方荡眼中，如意佛已经不再是他的信仰之力的聚合体，更不是他的一种神通。
如意佛在虚幻世界中就已经生出本我的意识，这意识和方荡一起来到这个真实世界，随后如意佛的意识就陷入沉寂之中，最近才刚刚苏醒过来。
不过如意佛在方荡这里更像是一个观察者，他从不主动和方荡沟通，也不会拒绝方荡的要求，他仿似没有自己的意识，但方荡很清楚，这位如意佛的智慧远比他方荡要高明。
甚至可以说，已经超越了方荡。
所以，此时方荡觉得搞不定度尽，所以就叫如意佛出来，看看有没有办法，毕竟度尽之所以走火，究其原因还是因为如意佛的一句话。
“度尽你知错么？”如意佛出现在方荡身后，开口问话，声音威严无比，宛若在审问犯人。
一直紧闭双眼的度尽缓缓张开眼睛，望向面前的如意佛。
度尽双手合十道：“罪孽深重！”
如意佛继续拷问道：“既然知罪，该当如何？”
度尽沉吟了一下后道：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔除根本罪。”
“何解？”
度尽解释道：“如果一个人造了很重的恶业，他做了以后知道自己做错了，那该怎么办？通过佛教的理念，佛教的忏悔方法，自责，忏悔，后不更造。这样的话呢，能够消除业障，能够拔除他的根本重罪。”
如意佛道：“所谓根本重罪，就是指的五逆重罪。杀母）、杀父、杀阿罗汉、出佛身血、破僧。前二者为弃恩田，後三者则坏德田，故称五逆、五重罪。既然心生悔悟连五逆重罪都能慢慢消除清净，你又为
第一千七百六十七章 幸运者的不幸(1/6)