谓道和术就是对这种本源之力的观察和利用。天界和地界虽然地势悬隔，却没有逃出宇宙之外，同样有阴阳五行这些本源力量，神族道术仍然有不可磨灭的价值。
古人识力有限。庄子且说:“**之外，圣人存而不论。”古说:“盘古开天辟地，”事本不谬，但前人把天地当作宇宙，推盘古为创世之神，宇宙之主，这就差之毫厘，谬以千里了。
宇宙广大，即便神人也难以窥知全貌，宇宙中同样有阴阳之气，五行之质，地曜和宇宙相比，是否即具体而微，还难以遽下结论。
人为宇宙中一生命体，亦是禀阴阳二气而生，神族医术返本求源，便以阴阳五行为理论依据。太医说法不错，但却太过笼统。一切精神和**的病痛都可说是阴阳失衡所致。
“禀太傅，”太医见金持国眉头紧皱，面有不愉之色，忙道:“陛下似乎服用了药性过于燥烈的药物。”
“混账”，金持国勃然大怒，“陛下素来体质虚弱，这药谁给他服的？”
“微臣不知呀。绝非微臣所为。”太医医道传家，药理精熟，对于末帝服用的药物不难推测一二，但他却不敢明言。
金持国冷哼一声，“陛下用药难道不经过你这位太医之手吗？”
金翅王朝已然覆灭多时，末帝的饮食起居，吃穿用度自然无法和天族之主的时候相比，身边的太医只有这一位，末帝吃错了药，他可是罪责难逃。
“微臣委实不知呀。”太医见金持国态度冷峻，心底直冒凉气。“陛下和大国师过从甚秘，又新近结识了龙族的周先生，日夕谈经论道，这药会不会是他们给的？”
太医说的周先生便是龙族十
第1251章 龙涎(2/7)