部分，除了船只来往之外，唯有伊达家的家臣和神社内木牌的家属方可以进入。
护国神社前堂供奉着伊达家族祖先的神灵，既传说中鱼名山阴中纳言的先祖谈山大明神，谈山大明神乃是藤原一族的始祖，单独列于一室，冠名廉足公御神社，在廉足公御神像两侧有两座小型的木偶像，不比等公像和文忠公像。
正如许多战国大名一样冒领源平两家以为大义名分建立幕府一样，政衡就算是再想要改变也无法改变其出身的一样，他只能够以藤原北家分家鱼名山阴流伊达氏的分家的身份示人。
政衡显然没有改名换姓的打算，他大大方方的以藤原氏的名分示人，在他的名前还冠上了藤原的姓氏。过了前堂便是安放鱼名山阴流的始祖藤原鱼名的坐像的地方，不像前堂只有三座神像，修有十余座神像，俱都是鱼名山阴流有名有姓的始祖。
再过去便是备中伊达家的神像，位于最中间的便是备中伊达家的始祖，也就是政衡的祖爷爷，备中伊达家在备中不过五代人，留下事迹的只有其父子三人，前面的多是一个名讳。
在堂内神像中当然是没有政衡的兄长信衡的神像的，他的神像还摆放在唐松，显然没有迁移过来的意思，百余年后人们提起伊达家的继承的时候，总是会遗忘他的存在。
在护国神社的中堂当中放置着大量的木牌，这些木牌上刻着一个又一个的姓名，除了姓名外还有出身家族、何年何月何时死于何场战役，生前所担任的职务等等简介。
这些人大部分是政衡得以实现百二十万石的基石，战死在了各种战斗当中的足轻、武士，其中最多的是一些只有名字没有姓氏的足轻灵位，密密麻麻
第一百二十四章 收兵止戈（6）(2/6)