正馆如此乡野之地来避暑。
他出行的理由也找的相当恰当，他本身就是临济宗门徒，剃度入道也仅仅只是一个仪式，本不用如此隆重邀请京都寺院派遣禅师上人前来剃度授法，和那武田信玄一般临近寻找一间临济宗寺院便可剃度入道虽然有点仓促，可也不要用整整半年时间来准备。可也正好说明了他的虔诚，也没有任何人找出辨别的理由，让不甘心失败的人们放心大胆的跳出来，可以让伊达家的人们看清楚谁是谁非。
寻找修建家寺的地方本不应该选择在伊达弹正馆外，这里毕竟处于备中备前交界处，那妙见山大半处于伊贺家的领地，在妙见山上修建寺院本来就犯了伊贺家的忌讳，如果伊贺家恼羞成怒的话，伊达弹正馆的百余人还真是难以抵挡得住伊贺家的倾巢出动，只能够退守一途。新见庄唐松地区乃是伊达政衡老父宗衡的旧领，也算是他的发迹地，那里本身就有一座伊达家的家寺，伊达宗衡和伊达信衡的尸骨就埋藏于寺中。
选择伊达弹正馆作为伊达家的家寺，看起来更像是伊达政衡为了追溯备中国伊达氏的历史，其实何尝不是为了他的野望服务。年仅十八岁的政衡对于蕴藏在心中的计划慢慢实施，当然会显得格外的用心。伊达弹正馆位于备前、备中的交界处，处于津高郡的门户伊贺氏势力范围边缘，只要能够在妙见山上修建寺院成功，不管伊贺氏承认不承认，都会让他们和主家松田氏发生摩擦和龌龊。
一旦松田氏因为此事责备伊贺氏，伊贺氏无非只有两条道路可走，一条道路便是捣毁妙见山上的寺院，一条道路就是与松田氏彻底离心离德。当然就算是借给伊贺氏十个胆子他们也不敢捣毁妙见山上的寺院，如果
第七十七章 波纹乍现(1)(2/6)