况畿内，血流成河，堪比修罗地狱，比起织田信长火烧某山杀了三千多毫不逊色。
这大部分都是乱世之中人性发生剧变后产生的变态行为，其实佛教对于倭人的发展大部分起到的还是积极部分，对于汉学和汉文明的传播发展，佛教起到了举足轻重的作用，倭国的佛教典籍多数是以汉文抄写。
可是往往一件事情都有两面性，长久以来的顺风顺水使得倭国的和尚渐渐的养成了许多让世界上其他教派难以理解的内容，喝酒、吃肉、娶老婆竟然能够堂而皇之的出现在本该清静之地的寺庙之中。
既然喝酒、吃肉、娶老婆成为了平常之事，那么杀人放火也就没有什么惊奇的事情了。当然对于寺院蓄养僧兵一事也不能够怪倭国的寺庙，蓄养僧兵本来就是寺庙的传统。
倭国一开始的寺庙是没有僧兵一说的，后来政权更迭武家政权上台，为了保证寺庙清净不得不组建了武僧，只是后来形成了尾大不掉的结果，再加上娶老婆生儿子的事情，使得许多寺庙变成了家族势力。
战国乱世到来，身为家族势力必然要兼并土地发展壮大，如此一来，一些无法适应的寺庙成为废庙，一些强大的寺庙成为当地除了国人众外一道奇特的景色，至于一向宗为何会名声巨大，就是由于它开创了宗教势力独一无二的新局面，驱逐了加贺守护建立了佛国，让后来的三代风云儿都吃够了苦头，织田信长被一向宗搞得冒了真火，和丰臣秀吉轮流杀得一向宗血流满地，德川家康一生中最危机的时刻就是三河一向一揆大暴乱。
至于其他的宗派，大多数都是跟在天台宗和一向宗的后面闷声大发财，真言宗御室派，占据了得天独厚的仓敷地区
第七十二章 微服私访(4)(2/5)