兵器杀，才是最难达成的局：就算你把刚出炉的剑倒插在地，再把祭品按在剑刃上杀死……也不算是祭剑，那只算祭品自杀因为剑并未主动！
剑祭之道，始于太古、兴于春秋、末于秦汉……
剑匠的志向是铸成神剑，而依靠机缘才能完成剑祭，自然是不能被众人满足，于是剑祭也有了邪道。
首先，是活祭！也就是在铸剑的时候，将某些拥有共同特征的人丢进剑炉殉剑……这样铸出的剑往往被称为凶物。因为它们被赋予的意义，往往是满足什么条件的人，只要靠近这剑，就会灾厄缠身、致死方休！……以人殉剑，必定是诅咒之剑。
接着，还是活祭……不过不再是让不相干的人殉剑，而是铸剑师们开始尝试自己殉剑，或被诸侯逼迫着殉剑……这样确实是出了几把真正的神剑，比如说干将、莫邪……只是一念不平、万念丛生：更多的依旧是凶物！……剑匠殉剑，往往是克主之剑。
到最后，有个不愿意殉剑、奋起反抗诸侯、实力还不错的剑匠，在拿手中新出炉之剑杀了诸侯麾下千军万马后，突然发现手里的剑不一般起来了。这时候，大家才知道祭剑未必要让剑去杀：只需要让持剑的人，和被杀的人比起来，微不足道就行了……
……比如说铸出一把剑，就让快老死的乞丐拿着它弑君；或者说铸出一把剑，就在第一时间大杀四方，在尽可能短的时间杀死尽可能多的人，一样可以……从此就有了魔剑……这个魔剑，不是圣骑士的魔剑·魔法之剑；而是象征着血腥、杀戮的恶魔之剑……
……魔兵也有世界赋予的意义，也有灵性；还似乎各方各面，都与神兵一般：只是，
Act52 剑祭传说天地桥(2/5)