李长生继续讲诉道。
简单的说，就是妖兽化为人形，在人世中历练之后，可以成神成仙。如果不历练，最终就只能成为强大的妖。
“不过‘天地之鉴也，自成法则。’遵循规矩，才是天道。而妖之道没有规矩，礼法，讲究的只是弱肉强食，所以不是正道。”
在人间历练是正道，而妖道不是正道。对于这一点，小姝和鲤心中都非常的清楚，否则，他们不会化为人形，跟在李长生的身边，尊他为夫子，跟李长生学习做人的道理。
“而做人的道理，最贴近本源的思想，是儒家思想。”李长生说道。对妖兽提升实力最为有用的是医家理论，而对他们修行最有用的则是儒家思想。
“在儒家思想中，也有怎么对待他人的理论。这个理论就只有四个字——善善恶恶。所以你们以后化为人形，在人间历练，就必须谨记这四个字。”李长生继续讲道。
“夫子，何为善善恶恶？”小姝举起白嫩的小手，率先问到。
“儒家半圣‘荀子’曾经说道：一人之本也，善善恶恶之应也。治必由之，古今一也。意思是说人的根本，就是对善善恶恶的运用，古往今来都是一个道理。那么什么才是善善恶恶呢？简单的说，就是要称赞好人善事，憎恶坏人坏事。”
“简单的说，就是要对好人好，对坏人就要用雷霆之手段惩治。”李长生说道：“昔日齐桓公到了一个叫郭的国家，这个国家已经被灭亡了。齐桓公问一个种地的老者‘郭为何亡故？’老者曰：‘以其善善恶恶也。’齐桓公说道‘善善恶恶乃是圣君之道，怎么会亡故呢？”老者曰：‘国主善善不能用，恶恶不能去。’”
第六百六十五章 善善恶恶(2/4)