容易理解的。
色不是美色、女色、颜色，而是五蕴之色。
五蕴指的是色、受、想、行、识，这五件事情蕴结不分，所以才叫五蕴。一个色字。就把五蕴完全包容在了里面。上至山河大地、日月星辰，下至一切植物、动物、吃穿用品，甚至人的身体，都是宇宙之间的形形色色。
这些色通过人的眼睛看到，耳朵听到，嘴巴尝到，鼻子闻到，身体接触到，意识思虑到。全都化为了人的感受。感受到了，就会去想去思考。想到之后，才会去行动，吃饭、喝水、穿衣、赏月，这是行。行动之后，才知道米饭是香甜的、水是清冽的，衣服可以让人暖和，月光皎洁明亮。这是知识。
此所谓色受想行识，所以受、想、行、识。本质上还是源于色。
“眼耳口鼻身意，就是所谓的六根，所以佛家教人六根清净，不是简单的戒女色、戒荤腥，而是要把持住自己的六根，不要贪恋口舌眼的诱惑。不要迷失了本心。”
这样虚无的处境，反而让苏子语能够沉下心去禅定静思，他的心意越来越平静，感悟也越来越深刻。美食女色本身并不可怕，控制不了自己的六根。才是真正的可怕。
“我现在感受的虚无，不就是空？色即是空，空不是一间屋子空空荡荡，而是性空、本来空，讲的是万事万物都不会独立彻底地独立存在。一件漂亮的衣服是靠布匹缝制而成的，布匹却又是丝线纺织出来的，丝线也不是凭空出现的，要靠棉花拉伸加捻成为丝线，而棉花却是种子从土壤里种出来的……”
这样的追根究底，简直就是没有止境的，可以无穷无尽地追根溯源下去，所以世间万物，都不可能是独立
第186章 诸法无相，万物皆空！(2/4)