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太易

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第五十三章大同世
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上眼,脑海中浮现两枚种子。种子象征世界,按照两个世界截然不同的历史进行演变。
    最初,同样是先天神灵诞生,但是天庭进入井然有序的时代,用天庭团结诸神,虽然有战斗,但天帝换代占据绝对的纷争主流。以天帝换代消弭一次次大劫,消除诸神之间的矛盾。
    矛盾积蓄,业力内敛,最终化作业火焚烧大树,在新的天帝手中进行新的世界培养。这代代天帝轮转,就是以天帝承受一个时代的业力。
    而异神们在一开始并没有一位服众的天神,彼此挣扎,借助神明的陨落消除业力,使得神宣时代早早结束进入神巫时代。
    看起来,世界阶段的进行比天庭这边要早,看起来要进步。但实质上是无奈之举。因为在神宣时代末年,异世界的先天神明所剩无几。神尸上衍生新的生命,神明借助这些新生的后天种族建立信仰体系,从原始的自然神明转化为信仰神明。通过神官控制种族进行战争,进一步加剧冲突。
    反观天庭,垕娲氏秉承天命抟土造物,虽然种族数量远不如异世界,但胜在平缓过度。
    “不要以为神离时代是好事。”青龙不客气道:“正因为对付积蓄不够,加上人神冲突爆发,所以才会有种族凡类研究神术之外的体系。才有所谓巫术和战技之类的凡人手段诞生。在神明眼中,不过是儿戏罢了。”
    这种巫术和战技,连帮助人长生续命都不行,在异世界最开始的阶段就被神明拿捏。神明隐居幕后,借助神离时代操控凡人争斗,来谋取自己的利益。
    不过,异世界确实有其特色。一个完整的宇宙体系,任何一种新兴事物的诞生都有其意义。这种巫术和战技虽然不

第五十三章大同世(5/7)
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