伽禅师虽拜入准提门下，但小心思颇多，本想为人族拉些助益，但实时监控之下，也是无可奈何的事情。
好在这五年的讲道，也让瑜伽禅师自身道法，有所精进，倒也不虚此行。
想到本体王鱿鱼，如今还在感悟大道之精，并没有醒过来的迹象，瑜伽禅师只能将心思暂且压下。
好在五年时间一道，准提师尊降下口谕，让他前往他处传道，瑜伽禅师如解脱一般，立即就起身了。
这日瑜伽禅师终于走出了菩提树，然后对着他的信徒道，“吾所传妙法，皆得自灵山上真，尔等还望勤修苦练，早日解脱，你我缘尽，言尽于此。”
说完，不理会八大
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种姓首领的苦苦哀求，独自离开了这座城市。
……
自瑜伽禅师离开之后，摩亨佐达罗城为了彼此真法，争斗不断，往往瑜伽禅师一句话，就可被解释成许多意思。
八大种姓首领看到了这些争论，尤其是天神因陀罗，领悟瑜伽之法颇深，所以集合八大种姓首领，写下一部《瑜伽经》，意为瑜伽禅师所传之经。
因为大多是口传心授，所以每每之间，就有漏洞，而为补充漏洞，又延伸出了诸如《天众释瑜伽经》，《龙众释瑜伽经》之类的解释。
这种经典，非但没有缓和矛盾，反而愈演愈烈。
而八大种姓全部将注意力集中在瑜伽之法上，丝毫没有继续研究科技侧的东西，就连“维摩那”都渐渐荒废了。
当矛盾越来越多，分裂也就不可避免了。
也正是八大种姓的分裂，才让之后的西方教顺利进入次大陆传法，埋下了伏笔，当然这是后
第二百九十四章 离开古城(3/4)