第211章 番外八十三 雷音寺太子参禅 ，衡山县先生卜卦
高低，修道可有先后？”
如来言：“修道自分先后，成佛何无高低？佛者，正遍知觉，示生无生，示死无死，无增无减。历经无量数劫，行八万四千法门，明心见性，包容虚空。”敖适问：“何谓劫数？”如来道：“自混沌初分以来，一小劫该十二万九千六百岁，世上混一，圣贤皆尽。一大数二十五万九千二百岁，儒教已尽。阿修劫三十八万八千八百岁道门已尽。襄劫七十七万七千七百岁，我释门已尽。此是劫数。”
敖适又问道：“何谓菩提？”如来道：
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
菩提者乃为虚无，是谓觉悟圆满之意。”敖适遂问：“佛祖观弟子之造化，何时觉悟，何时圆满？”如来笑道：“我观你之造化，别无他言，单凭一偈汝自参详。云：
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。日出冰消原是水，满船空载明月归。”
敖适听说当时无语。乃合掌道：“佛祖教诲，弟子领受。”
是日法会散，敖适心下暗忖：“听如来之言，我何时成得正果？莫说三年，哪怕是三百年也不能够。不想我敖适一世聪明竟被玉帝那厮哄了，眼见是骑虎难下，怎地好？”转念又想：“罢了罢了！既来之则安之，我便在此做天和尚撞天钟罢！我之造化，能成甚佛，修甚正果？”
向后，敖适自于佛门持斋把素，参禅听法。
却说这日雷音仙境，天清气朗，清风栩栩，佛祖于大雷音寺高升宝座，阐释兴法，了明道性。有诗为证，
诗曰：
佛祖流传一盏灯，至今无减亦无增，灯灯朗耀传千古，法法皆如贯古今。
佛祖正坐莲台说
第211章 番外八十三 雷音寺太子参禅 ，衡山县先生卜卦(7/14)