员每年一考，不合格者要革除功名，合格者可给予廪生待遇。
至于科试就是乡试前的资格考试。
这都在耿定力的职权范围内，而有了这两项林延潮就更可以让书院的学子，不仅读四书五经，更可以名正言顺的治史，谈论历代兴亡得失，古为今用，学以致用。
当然还是那句话，策问不一定是最好的选拔人才的方法，但一定纯粹于八股取士来得强。
当然换句话说，八股取士也不是最差，至少比唐朝时诗赋取士来得强。因为八股不仅包含了诗赋，还囊括了经义等等。
这也是一代更有一代的制度，到了今日公考覆盖更广。考试的范围越大，考生想要寻捷径找套路就越难，越可以选拔出真正的人才。
所以施政者必须审势而为，治史能选拔经世致用的人才，这不是经义取士能办得到的。同时考试范围扩大，就能筛落一批整日专研四书五经，死读书的士子。
譬如林延潮当年依仗记性好，靠着背诵范文蒙混过关。这不是林延潮一人如此，而是当年很多读书人惯用的套路，万历年间就有一名读书人在会试之中，连续默写了七篇范文最后竟然金榜题名，此事一出也是朝野震惊。
而林延潮劝服耿定力后，一旁的徐贞明，徐熥等人都是暗暗佩服，林延潮地位虽高，但耿定力这样的大儒并非是因权势能够屈服的人，但林延潮几句话下改变了他的观念可见他的本事。
然而二人的几句话，就更改了福建科场取士的规矩，也因此不知改变了多少考生的人生轨迹。
但是耿定力却不是轻易可以说服的人。
“不知道老弟这一次书院招考，可有以
一千一百六十二章 书院招考(5/6)