“你来了实在是太好了。”
陶望龄此刻不知说什么，只觉得胸口一堵道：“劳老师惦记了。”
“走！老爷在屋里呢？”
陶望龄正要往前走，突然见垂花门前站着一人，陶望龄见了对方顿时再也不能自抑，上前拜道：“不肖弟子陶望龄叩见老师。”
林延潮上前扶起陶望龄哽咽道：“回来就好，回来就好，我就想了今日门生弟子都到了，唯独少了你一人不好，现在算是齐全了。”
陶望龄起身后，林延潮问道：“这三年在浙江如何，举业可有放下？”
陶望龄却道：“学生时常温习，学生还有一事请求老师。”
林延潮一愕，然后笑着道：“你还有什么事要求我？尽管直言！”
“学生三日在灵济宫讲学，恳请恩师能够驾临。”
若说京中举子最多的地方，不是青楼，客栈，而是一处位于城西的庙宇。
这处庙宇称作灵济宫。
灵济宫供奉二徐真人，据说这二人曾治好了永乐皇帝的顽疾，故而受皇庙供奉，遣内阁大学士供奉行礼。
但嘉靖年时取消了皇庙的地位。
但对于读书人而言，灵济宫却是一等存在。
从嘉靖年起，科举的规矩为之一变，首先是释家以及子学渗透了制艺之道，在会试这一层面的科举不再以程朱之言为金科玉律。
然后就是王学大兴，在嘉靖隆庆时如徐阶，赵吉贞这样的王学大佬先后入阁拜相，如隆庆二年的程文里甚至第一次引入了王阳明的语录，到了万历时竟有举子答卷文章里贯通三教，最后得中进士。
这个时期的举人可以大
一千一百零二章 重逢(5/6)