”
“域即为道？域境不是为自己的大道基础打框架吗？”
在众人热烈讨论域和道的时候，吴不二像是被当头一棒一样愣在其中，因为他忽然想起南湘子的《我自成域》文字手书里就记录过叶玄同刚才说的那一段，其中的解析和叶玄同想表达的也很相似。
虽然手书已经在吴不二翻开的时候消散，可里边的文字自己是记得一清二楚，不敢忘了的。
里边的注释就是：域，即为疆域，宇宙洪荒，在天地形成以前就已经存在。
听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。
我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。
而它又广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原，我觉得应该确切称之为域。
道大、天大、地大、人也大，皆为域也。
圣人又言：大 道 泛 兮 ， 其 可 左 右 。
万 物 恃 之 以 生 而 不 辞 ， 功 成 而 不 有 。
衣 养 万 物 而 不 为 主 。常 无 欲 可 名 于 小 ﹔
万 物 归 焉 而 不 为 主 ， 可 名 为 大 。
以 其 终 不 自 为 大 ， 故 能 成 其 大 。
注：我们所凝聚的域，在这个域里，我们即是主宰，圣人言之万物归附而不自以为主宰，我们又不是主宰，可主宰又确确实实的是我们。
域为道也，大道且又分三千，即为我们。
我自
第七十一章：域境的奥秘(3/5)