…被人知晓的天意，不但难以震慑奸邪，而且也无法让众生敬畏。有人以天帝前法反对，认为不教而诛，会令众生质疑天条的公正性。
然而东王公不怒反笑，于是稍试其法。
结果天意莫测与天意昭彰相比，众生竟然更愿意相信看不见，摸不着的天条，敬畏莫测的天意，反而是昭彰明确的天条，却常常被质疑和指手画脚。
于是众神乃服，从此天条实行明暗二法，对仙神明之……任何在天庭受册封，拥有权责的鬼神，皆要明了天庭的法度，而更下面，不在天庭体制内的芸芸众生，则不可窥探天条，天意对其密不可测。
东王公改革，一反天帝时，令众生知法的传统。
将法度运行分为两个层面……执法者知法明法，而众生愚昧。
如此一来，天帝时期受到束缚的鬼神权柄，失去了制约，开始扩张，因此受到了仙神的肯定，成为东王公正式变法的第一个举措。
天帝设计天庭治世的体制，也从这一点开始，被撕开了一个口子。
当年天帝以功德法提拔鬼神，引导众生，以天条惩戒妖邪，束缚鬼神、功德法和天条一赏一罚，建立了鬼神和众生的奖惩制度。对鬼神曰纪律，对众生曰法度。以鬼神作为天庭运行法度的执法者和力量体系，但同时又以众生监督鬼神。
如今东王公废除天帝明法的教训，就等于斩断了监督鬼神的锁链，无形中扩张了鬼神的权柄，自然受到天庭神权的欢迎。
对天条动手后，东王公更是在颛顼帝的放纵下，再次对功德法动手。
于是功德法在洪荒也渐渐少有人知，修士皆知功德乃是无上神物，功德神光加身
第八十一章天人隔绝，功德大道，定海珠落(3/10)