展。”
邻座中姜夔闻言不禁点了点头，李经茂一改之前笑面虎的作风，直接严词厉色道：“你这话未免有些言过其实了，古法明训就是天子也要遵守，这才能使天人合一，所谓天人合一，即是合一于至诚、至善，达到致中和，天地位焉，万物育焉、唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣——”
李经茂引章据典说了一大堆，最后神情倨傲道：“圣人之法是使天下达到至和至美，你如何说国之掣肘在于此。”
沈风最不耐烦的是辩论，最擅长的也是辩论，对于古代人，沈风思想的开拓性远超这个年代的人，完全可以碾压他的思想：“中庸之道，君子之道，圣人之法，这些教条都是坚信人性本善，不管是人性本恶还是人性本恶，实际上都不是完全正确，所以圣人崇尚一个至善至美的天上人间，完全是异想天开，而恶人则想天下变成一个至恶至丑的人间炼狱，同样也不可能。”
“人性没有所谓的善和恶，因为善与恶都不是人的本能，贪念，才是恒古不变的人性，从婴儿在娘胎开始，人就具备了贪念，饿了要吃饭，冷了要温暖，热了要清凉——渐渐的，人开始不满足于此，以前走路太累太慢，人们开始发明了马车，房子太旧太破，人们开始兴建园林宫殿，结发妻子人老珠黄，人们开始讨二房姨太，这些都是人的贪念，有了贪念，就会有竞争，有竞争就会矛盾，矛盾永远不会消失，因为人永远无法抹去自身的贪念，所以圣人所说的天人合人永远不可能实现！”
这一番论调可比那些引章据典来得有
第三百六十章：语惊四座(3/5)