五年，也就是1951年，时间上对得上，至于修建的原因，上面只模糊的说是为了镇压怨灵安抚枉死之魂，但据我所知日本战后修建的神社大多是像靖国神社那样为了供奉战死鬼子，很少有以镇压为目的修建的神社……”
“那就是这里没错了，”陈三山穿着自己好不容易才熨平整的背心，做出一副沧桑脸说道：“没想到几十年没回来，这里变化这么大，完全认不出来了啊！”
我在老东西背后翻白眼，亏老王八还有脸摆出故地重游沧海桑田的唏嘘表情，丫怎么不说他自己就是日本劳动人民修建神社试图镇压的邪魔恶鬼呢？看着神社正中央摆的那做金刚愤怒状的不动明王像，老家伙就一点儿不心虚？不怕晴天霹雳把丫这种敢在神明面前耀武扬威的魑魅魍魉老妖怪劈成一截木炭？
据说很多在科学领域卓有成就的科学大师同时是虔诚的神明论信徒，但显然老东西不属此列，相当没有自知之明的在用来镇压自己的神社里没心没肺的扣扣索索东摸西找，跟个别没素质的游客那样进了庙门就绞尽脑汁想顺点儿庙里的东西带回去镇宅辟邪一般毫无二致，估计要不是有神官端坐在大堂正中以念经祈福为名盯着我们这帮不速之客的一举一动，老家伙非得在墙上刻“陈三山到此一游”不可，虽然我觉得刻“我陈三山又回来了！”更应景……
即使时至今日，宗教在日本国民和政府心中依旧占有很高的地位，所以即使神社建在寸土寸金的秋叶原，建成之后，以神社为中心的土地也会划归为宗教资产，除了必要的修葺改善之外不会随意拆除改建，也就是说这里虽然变化很大但很可能还维持着几十年前的建筑布局，所以我们决定以神
第十二章 地下实验室(2/4)