文明之中，成为诸夏文明的血液和骨肉。
更何况，方士们和墨家，其实在三观上也非常相近。
尤其是对待鬼神的问题上，都是相似的。
在某种程度上来说，方士是墨家天然的学徒来源。
事实上也是如此，自战国以来，墨家门徒的主要来源，就是方士、黄老派以及一部分的贵族富商子弟。
因为，墨家也就只能忽悠到这些人。
这些有着天真烂漫的想法，且道心坚定，能够为了理想和信念，甘守清贫的人，才有可能成为一个真正的墨者。
其他人群，则很难接受，更难以遵守墨家内部那些严苛的规定和纪律。
你要知道，墨家，像一个近现代政党，远超学派。
墨家的门规和纪律，是比法律还要严格的。
早在刘邦之前，墨家就已经规定了：杀人者死，伤人者刑。
所有门徒，无论是谁，一旦触犯，必须执行门规。
连钜子的儿子触犯了这个规定，哪怕有秦王求情，依然被处死！
正因为如此，所以，墨家的人数稀少，也就可以理解了。
因为每一个墨者的培养和成长，都是艰难的。
就像这长安城之中，无数名门贵族的公子哥们，觉得墨者看上去很酷，蓑衣赤脚，口啖天下之大利，于是纷纷模仿，有事没事就穿个蓑衣，赤脚而行，在市井招摇过市。
甚至有许多人主动去投墨家，但没有几个人能坚持下来。
对此，刘彻也很发愁，所以给墨家出了个主意，让墨家学习了一下后世佛教的做法，弄了一个所谓的‘墨士’，只要愿意亲近墨家，
第一千五百三十三节 敲打(2/8)