自抑！
几乎绝大多数百姓，给出的答案都是——为了发财！
有人仅仅是因为听说了邻县的某某，在家里挑了点布匹和搪瓷，卖去龙城就发了大财。
回家盖了新房子，娶了细君，还买下了数百亩土地，就连打听都懒得打听了，挑着自己家里的布匹和食盐就踏上这条充满了危险、荆棘和未知的旅途。
不少人甚至需要花费三个月，辗转上千里，才能将自己的商品运到龙城，卖给那些需要的胡人。
面对这样的情况，法家出身的郅都，感觉有些三观混乱，立场几乎无法把持。
这样的情况，在传统的法家思维之中，自然是不正常的，需要纠正的。
但问题就在于，当世，是一个继战国之后，思想大发展的时代。
郅都的视野里，不仅仅有法家的思想和论述，也有黄老派、墨家、杂家甚至是儒家的理论和论述。
种种思想，都在社会和民间甚至是政坛上激烈交锋，彼此竞争，相互相融。
当年战国之时，诸子百家一大抄。
如今也差不多如此。
儒家会去抄袭和吸纳法家、黄老的一些先进思想。
法家也同样不会变成一个瞎子，看不见墨家、黄老和杂家的东西。
思想的激烈竞争和交融，造就了汉室高层的广阔视野。
就连曾经被人认为是马屁精的桃候刘舍，在少府位子上，也是做的政绩斐然，天下知名，虽然依旧摆脱不了马屁精的标签，但至少没有人敢再说他是幸臣了，最多骂人家几句佞臣。
这佞臣和幸臣，区别可大了！
幸臣没有丝毫能力，
第一千五百零二节 担忧(3/8)