于是，工坊业兴盛了起来。
大量的百姓，从农民变成了半工半农的阶级。
甚至出现了全职的工人群体。
本来，按照法家和儒家的理论，这样的情况，这样的世界，肯定会出乱子。
但偏偏，什么事情也没有发生。
甚至相反，关中人民的生活一年比一年好，无数过去家徒四壁的穷人，如今，竟然有了积蓄和存款。
关中的中产之家，小康之家，就更是夸张。
几乎所有人的仓库里，都堆满了粟米和麦粉，墙壁上挂满了熏肉和鱼干。
关中的地主阶级，历史上第一次，可以顿顿吃肉……
当然，这是建立在安东地区，源源不断的对长安供应鱼干以及对外战争胜利，带来的大量牛羊牲畜的基础上。
但无论如何，儒家和法家，都面临了这个尴尬。
他们必须解决这个问题，才有机会取代黄老派。
好在，他们现在还有时间，毕竟，这样的情况，出现的时间很短，最多也就三年！
而且，目前只在关中存在。
但随着时间推移，三河地区，也开始冒出了类似的迹象。
至少在雒阳，中产家庭（家訾一到十万）的数量，已经连续三年增长了。
而类似司马迁这样的新时代知识分子和年轻人，当然也都共同面临了这样一个问题。
他们发现，书上的东西，似乎已经很难解释这些新出现的变化。
这个局面有点类似于春秋晚期、战国初年的年轻人在发现了地主阶级这个新事物时的思维——似乎挺有意思的啊！
虽然，与春秋晚
第一千四百三十八节 司马迁的疑惑（2）(3/8)