法家？本就是专为帝王和统治阶级量身打造的。
至于墨家，翻看墨子一书，你就可以发现，几乎每隔一个段落，墨子都会呼吁‘当今王公大人……’一类的呼声。
很显然，这也是写给上层看的。
自然，这些所有的学派，都会谈论那些实际上与社会生产、文明进步无关的东西。
甚至将之看成一切的关键。
譬如忠孝之争，义利之争……
而杂家现在，似乎却打算脚踏实地的，走一段自己的旅途。
这从当初这个学派，去到安东开始，就有苗头了。
看看他们的宣传语吧——礼义生于富足，盗窃起于贫患；贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏……等等等等。
甚至，刘彻还记得，当年，宋子侯许九跟伍被等人悄悄的写的那本《民富》一书之中，甚至有着‘民为国基，谷为民命’这样大逆不道的话。
而在现在，他们干脆就**裸的拿起了‘衣食足’的旗号。
这个旗号和口号，实在是……太……有煽动性了！
想想看，后世，李自成一句‘闯王来了不纳粮’，胜过十万大军。
如今，天下的百姓，谁不想衣食足？
而对于广大的士大夫和贵族来说，‘衣食足’这句口号，既形象又很好理解，更重要的是，还很有迷惑性。
孔子就说过：仓禀足而知礼仪。
想到这里，刘彻就不动声色的闭上嘴巴，默默的听着朱买臣继续说道：“欲致衣食足，臣以为，莫过于因地制宜，各借其利……如安东，山中禽兽，水中鱼虾，乃至于海中巨兽，皆可
第一千四百零一节 杂家的官僚（3））(4/8)