场。
在这西元前的封建社会，那就更是有着无数掣肘和约束。
打个比方，性本恶，还是性本善，这样的讨论，就决不能出现在石渠阁之会上。
又譬如，究竟是民贵还是君贵，这样大逆不道的讨论，更是连半个字都不能出现。
这当然不是什么文字狱，又或者钳制言论。
恰恰相反，是保护言论自由和思想学术的自由。
不然，倘若有持性本恶，或者不恶不善理论的学者，在石渠阁之上当着天下诸子百家以及文武大臣诸侯王的面大放厥词。
哪怕他说的再有道理，任是天花乱坠。
他也只能说这一次了。
不仅仅是他，整个天下，整个世界，都可能再也没有人能去讨论性本恶的问题。
因为，统治阶级必然会全力封杀和镇压这种大逆不道，有悖公序良俗的话题。
至于民贵还是君贵？
在这个时代，这个时候，根本不能拿到台面上来讨论。
私底下，随便说，甚至随便出书，宣扬。
刘彻都可以睁一只眼闭一只眼。
但若出现在石渠阁之会上，那就不能再装作看不见了，必须给个结论。
而结论很显然，必定是君贵！
而这个结论一旦做出来，思孟学派也好，杂家也罢，乃至于重民学派，黄老思想的某些派系，统统就成为了异端邪说！
当然了，除了学术范畴，这一次，肯定也要拿几个不痛不痒的政务来给这些诸子百家的巨头来品评一下，讨论一下。
让他们做出决定。
这是了粉饰了汉家是非常亲民
第一千一百八十八节 明主（1）(4/5)