想体系和逻辑体系，都没有建立完全，除了重民和贵民的这个口号外，他们甚至还没有构建起属于他们的其他理论和系统。
尤其没有描绘出一个只属于他们独有的理想国。
此去长安，确实是路漫漫而道阻险多，稍有不慎，就要被其他人按在地上使劲摩擦。
甚至，被打断脊梁骨！
但，不去不行。
一则，这是天子的征召，不去就是抗诏，虽然读书人抗诏这是好事，可以加分。
但那是平时，在现在这样的情况，不去就会被人嘲讽是心虚。
二则，重民学派必须经过石渠阁这样的磨砺，才有希望更进一步，找到属于他们的道。
而不去的话，安全倒是可能安全了，但一辈子也别想有什么大出息，更别说走出雒阳，走向全天下了。
所以，此番，重民学派是出动几乎全部的年长者和师长，但一个年轻子弟和优秀的晚辈也没带。
杨晖等人的算盘是——就算这次石渠阁惨败，败的也是他们。
他们的晚辈和后代，可以吸取他们的失败教训。
还可以避免被人一网打尽，留下种子和希望。
‘父老们’——主要是雒阳城里的大商贾、大地主和大贵族，也知道自己的家乡士子此行恐怕多灾多难纷纷拱手回道：“君等此去无忧矣！吾等雒阳父老，必为君等擂鼓助威！”
也有许多受到重民学派恩惠的普通百姓，聚集在人群之中高呼：“雒阳子弟，威武！雒阳子弟，永不服输！”
杨晖等人也非常感动，纷纷回首作揖，拜道：“诸公但请放心，我等此去，宁死也不会丢我雒阳士民颜
第一千一百六十一节 征途（1）(7/8)