司徒登雷’一文，与米帝绝交一般，公羊的祖师爷们与墨翟谈判失败，被喷出门外。
可能其他儒家派系，谈器械色变，但公羊不会。
子夏先生笔削春秋时，就曾经告诫自己的门人弟子：虽小道，必有可观者焉。
认为任何事务，都有可取性，不要急于去否定其他人，而是应该好好学习。
一代代的子夏门徒学习下来。
于是，就开出了法家与儒家的春秋各派。
而公羊派，是自诩为子夏先生最正统的继承人的。
将这一段讲完，胡毋生放下手里的书卷。
于是，整个授课场地，顿时人人都伸长了脖子，等着看好戏。
在整个太学里，胡毋生的课，是听的人数最多的。
很多时候，常常都有数百人在等着听讲。
其中，法家、黄老学的弟子，甚至教授，也都来围观。
大家来围观，起初并非是因为胡毋生讲的有多么好——说实在的，没有太学以前，很多人连胡毋生的名字也没听说过。
又何来什么印象？
大家最初来围观，只为了一件事情。
因为胡毋生自太学开学以来，就持之以恒，专注不懈的评论天下各个派系的学问漏洞和错缈。
他以风趣的语言，渊博的知识，以及无可争议的辩驳才能，让人折服。
更重要的是，他批判的对象，经常是儒门内部的派系。
很少波及其他人。
儒家内讧，大家自然喜闻乐见。
却殊不知，在这样的潜移默化中，许多人的三观，被他纠正，被他影响。
第九百五十节 公羊学的野望（1）(5/7)