刘阏正愁自己没有倾诉的对象，闻言，叹道：“太傅有所不知，寡人曾几次三番，上书陛下，恳请换国，奈何陛下长久不许，只是道：吾有重任，托之于王，王当勉励！”
“但这重任，不过是造船、晒盐，捕鱼而已……”刘阏低着头，对自己所承担的所谓重任颇为不满：“寡人，先帝血脉，当今手足，岂只是造船之匠人？晒盐之莽夫？捕鱼之渔民？”
听着刘阏的话，袁盎也有些感同身受。
当今天子，比他的父祖，在治理天下的理念上，更加激进。
假如太宗、仁宗两代天子，只是不喜文学，更爱酷吏。
那么，今上就是**裸的告诉天下人——文章无用！
太宗、仁宗之时，写的一手好文章的，不愁出路。
只要刷好名望，自有郡守或者九卿举荐之。
但当今却是一边开了考举，将大批大批的读书人，读书种子，直接塞到地方乡亭，与农夫为伍，还洋洋自得的说：天下英雄尽入吾瓮中也。
这简直就是斯文扫地。
但更可怕的事情，却并非如此。
而是由此而来的乡亭洗牌。
从关中开始，一个个的县乡基层政权，被考举士子们占据。
这些来自诸子百家的士子，甚至野路子出身的庶民，一朝权在手，就把令来使。
儒家的士子想按照自己的想法和理想，来建立儒家的秩序。
法家的士子，也想按照自己的想法和理念，来打造自己的理想国。
黄老派当然也是如此。
而每个人对自己所学的知识的解读方向又有所不同。
第八百九十五节 风起南国（2）(6/8)