仁德和道理以及广阔的胸怀，在击败了昆人后，接纳了这个部族，命令他们，跟随自己，讨伐殷商的暴君。
所以，在这个角度上来说，乌孙人，其实在几百年前，跟汉朝人是一家人呢！
而且，在往上推个两千年，昆人的祖先，也是来自诸夏的。
所谓‘后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间。’
这就是西戎的来历，而昆夷，混夷，都属于西戎的部分。
这套说法，逻辑自洽，有理有据，可信可服。
让乌孙上下，都产生出一种：虽然不懂你在说什么，但感觉好厉害，这样的感觉。
甚至有许多人还被说服了。
尤其是现在在长安的这两百多人里，起码有三分之一，已经在心里认可了那个汉朝官员的说法，觉得，自己的祖先或许就是来自中国的汉朝。
当然，也有人不信。
毕竟，乌孙人的外貌和语言以及肤色，都跟这汉朝风马牛不相及。
然而……
阿扎娜回头，看了看自己的同胞们。
她发现，许多的乌孙人，已经在不由自主的学习和模仿着汉朝人的走路方式，衣着打扮，甚至饮食习惯了。
面对这个情况，阿扎娜心急如焚。
她很清楚，再这么下去，乌孙人的自我意识和族别意识，就要消失的干干净净了。
可惜，她拿不出任何办法应对。
在草原上，弱者进入强者的地盘，或者被强者征服。
其部族上下，很自然的就会遵从强者的习俗和传统。
久而久之，这个
第七百八十四节 乌孙的忧虑(6/8)