气。
如今的中国士大夫公卿列侯。虽然已经觉醒了朦胧的民族主义********——华夷之辩。
但说到底，中国自古就不是一个以血统而论的民族。而是以文化认同为纽带聚合在一起的民族。
所以，就有了‘夷狄入华夏则华夏之，华夏入夷狄则夷狄之’的名言。
对中国人来说，血统无用，文化制度才是评判某人是夷是夏的标准。
在这个标准下，所谓的民族意识，自然就比较淡薄了。
认同中国文化制度理念的，哪怕是在欧陆上的蛮子，也可以用华夏称呼。不用中国文字制度礼仪的，哪怕你就在长安，那也是两条腿走路的牲畜。
这个思维方式，决定了诸夏民族拥有着全世界最好的同化能力——在没有某个奇怪的部门以前，任你是北方的游牧之民，还是南方山沟沟里的荆楚越蛮子。
统统都在历史的长河中被最终同化，成为了诸夏民族的一部分。
但，有利就有弊。
这种思维方式，导致了另外一个后果。
那就是宗族大于国家。
对大多数的士大夫来说。家大于国。
这直接导致了后世宋明甚至满清的悲惨命运。
既然家比国重要，那么为了保全家族的荣华富贵，国家社稷，也就是那么一回事了。
所以。明末的晋商集团，为了自己本家的利益，自然就可以毫无顾忌的把老朱家卖了。关宁的武将集团，为了自己潇洒。也当然能毫无顾忌的吃兵血，敲诈勒索朝廷。
南方的士绅。为了自己的利益，当然能够抗税，甚至玩出五人墓碑志的事情。
第七百四十八节 国葬（2）(2/8)