径。
要不这么干的话？
汉室大臣们自己都会觉得自己无能、渎职，有负君恩。
古典中国，虽然对外霸道、蛮横，而且拿夷狄不当人，视为禽兽，秦汉两代的中国人杀起外国人来，根本连眼睛都不眨一下，动不动就屠啊破啊斩啊。
但另一方面，中国传统文化使得传统的中国士大夫和贵族，都有着一种深厚的教化情节。
对于古典中国的社会来说，占领了某地后，当地人民就从夷狄禽兽变成了天朝子民，纳税服役的对象。
前者可以不当人看，而后者，却受到了汉律保护。
所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
吃下了某地后，当然要在当地实行全套汉化。
包括建立官府和基层的乡、亭、里，丈量土地，组织人民开荒，修葺水力道路，推行中国服饰、文字、制度。
当然，移民、派遣军队和官吏前往统治，都是其中应有之理。
这一整套程序，在齐恒公九合诸侯，一匡天下后，中国人就玩的非常熟练了，而且两种模式切换起来，毫不费劲。
春秋战国时期，是华夏民族在中国本土全面扩张的时期。
春秋战国前，中国人出门都能碰到诸如东夷、北狄，犬戎一类的游牧民族、渔猎民族、原始部落和其他乱七八糟的小部落，翻开史书，常常能看到各种野人与夷狄各族在历次战争，尤其是春秋五霸时期的战争中打酱油或者成为一个背景板。
但到了战国中后期，不止周室的诸侯们从几百个变成了七个。
就连那些从前常常在五霸战争时期打酱油、充当背景板乃至于
第四百八十八节 移民（1）(3/5)