即没有长出前世那满脸的络腮胡子，也没有前世那种看淡了一切的心态。
只是，跟前世一般，刘彻从杨毅眼中看到他与生俱来的那种对权力的藐视。
墨家讲究三表，看一个人是不是真正的墨家，就要看他认不认同三表。
墨家的三表，既是：有本之者，有原之者。有用之者。
通俗的解释就是根据历史的经验，考察百姓是否接受x。x是否是对百姓有用。
这个x可以是科学技术，也可以是道德伦理，甚至是国家制度。
三表法构成了墨家思想的核心，所谓的兼爱非攻，皆是围绕三表阐述开来的思想。
前世，刘彻与杨毅相处许久，自然耳闻目濡，也被动的知道和了解了墨家的许多思想和见解。
杨毅走进这殿中只见有一个头戴九旒身穿冕服的贵族少年，朝他微笑着。
他自然知道，这就是那个将他从雒阳传召来长安的太子。
于是，杨毅按照路上别人教给他的规矩，跪下来，叩首拜道：“草民杨毅拜见家上！”
不要以为墨家的人都是些不懂规矩，甚至是不合群的孤僻之人。
实际上，墨家除了思想有些圣母，爱钻技术和科学的牛角尖外，其他的与常人无二，若是放在后世，也不过是些满脑子悲天悯人的技术宅而已。
而且，尤为重要的一点是，墨家在本质上，也属于秩序的维护者。
诸子百家，三教九流，殊途同归。
因此，墨家也是臣服或者说顺从刘氏王朝的统治的。
只不过，这些家伙的政见和主张，跟过去刘氏的天子尿不到一个壶
第三百一十五节 天下英雄入吾瓮中（1）(5/7)