周卯钦领他去见自己的父亲，老班主周寅春。老爷子见到他的第一面，让他开口说了两句话，又唱了两支歌儿，最终却没有同意他学相声。
毕竟老话都说，说相声的人，相貌越普通越好，最好是放在人堆里都找不出来的那种，这样才能不至于让人被脸吸引了注意力，观众才会全心全意地关注相声本身的内容。
这只小鱼模样儿长得太水灵，像个小姑娘，嗓音条件又难得地好，简直是祖师爷赏饭吃，于是周寅春决定亲自教他学唱戏。
“我师爷打小儿就是在戏班子里学旦行的，”周辰瑜说，“可惜没赶上好时候。”
往前推个百八十年，民国那阵子，正是最混乱的时代，女演员不敢登台唱戏，于是所有班子都是清一色的男演员。而唱旦角的乾旦（注：男旦），在台上扮着女性角色，难免吸引一些不怀好意的人，被请去唱堂会的时候，常常台上唱戏，台下就或被迫或自愿地做起了见不得人的营生。久而久之，乾旦的名声就这么被败坏了。
等到周寅春坐科、出师的时候，又正好赶上了十年浩劫，在那个特殊的历史时期，像他这样的“牛鬼蛇神”，就一律被赶进了“牛棚”。
再后来，乾旦的发展越来越受到大众的诟病、阻止和讥讽。戏校也一律改制，严格实行“男唱男、女唱女”，自此之后的几十年间，乾旦几乎绝迹。
周辰瑜说：“所以我师爷只得改行去说了相声，但他心里最放不下的，始终都是戏。”
老爷子打小学了二十年的戏，却始终没有得到一次机会，正经地上一次台子，时间长了，难免就成了他的一块心病。
晏朝叹了口气，半晌，问：“所以他才一心想把乾旦
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